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    郑铭问道：“除非能买通官府那边‘雇用’一批匠户，卫所的军匠数量还是有限，晨子你跟那位福州知府都快成忘年交了，是不是可以找他帮忙？”

    车晨想了想说：“试试看吧！我写封信给玉坚，让他帮忙送到福州。”

    赵铁柱也补充说：“别忘了随信再带一幅画作为礼物，咱们求人办事，起码礼多人不怪。”

    他是那种机关大院出来的孩子，大人们这种礼尚往来从小见得多了。对于这些事情赵铁柱本来是挺反感的，但是并不是不明白，想来古代也差不多，送礼被拒，说明是不合心意，以那位对书画的爱好，车晨出品的画肯定很受欢迎。

    车晨也知道只有这个办法了，与他们关系好的地方官目前只有那位福州父母官一位，那位总督大人地位太高，反而不好办这种小事。

    而民间匠户数量众多，只要有官面上的手段就更好忽悠一些。

    大明将子民分等，士农工商，经过多年的畸形发展，匠户的地位已经掉到了最底层。

    与民间匠户不同，卫所匠户严格来说属于军匠，是不能随意外出的那种。

    平日负责修补铠甲兵器一类的工作，战时也得随军，但多半没有卫所将官真的叫他们做这样的事，大多数都是被强迫这些匠户替他们做些民间活计充当苦役，军官就类似古代的黑心包工头，赚的钱都被管理匠户的军官小吏瓜分。

    平时每月给些杂粮，多半还掺着石子沙粒一类，只能让匠户们勉强糊口，甚至有时还未必能分到足额口粮的一半。

    这些匠户是卫所体系中最底层的人，其实在古代尤其是封建时代，无论是西方还是东方哪里都一样。只不过西方没有儒家，所以更重视技术人才。

    农户就够底层了，可卫所的军户还不如给人家种地的佃户，而匠户还不如军户，由此而知匠户的地位有多低，据说这是当年墨子嘲讽儒家只会嘴炮而不做实事，而后汉朝开始独尊儒术了，儒家大头巾们对墨家弟子的报复。
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