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    武侠小说能达到批判社会现实深度的，似乎只此一家别无分店。这才是该小说家能稳居武侠小说家魁首位置的根本原因。

    就好比，世界上的喜剧演员成千上万，我们无法遍识他们。

    但是直到今天，我们都记得大洋彼岸有过一位伟大的滑稽戏演员叫卓别林。

    这位喜剧大师能获得长久不衰的国际声誉，只是因为远比其他滑稽戏演员都善于逗人笑吗？

    显然不是的。

    就好像没有哪位著名的画家是因为能画像模特被记住的。

    画像某物，只是对画家的基本要求。

    一个画家要成为大师，必定要在能画像模特的基础之上，再有些别的与众不同之处。

    滑稽戏演员也是如此。要是一个滑稽戏演员只琢磨如何搞笑，当然可以成为一个精专业务的喜剧演员，或许还能成为一位笑星，但是要成为幽默大师，就非得在搞笑之外，再比同行多会些什么。

    比如：能够反讽社会上的怪象。

    武侠小说作家也是一样。他们笔下的是虚构出来的世界，可以极大的发挥想象力。

    m君认为，他看过的所有的武侠小说中，最真实、最贴近现实生活的，就是这位小说家的作品，一本叫做《鹿鼎记》，另一本叫《连城诀》。

    前者是m君最不喜欢的武侠小说，后者是其最喜欢的。

    喜欢与否，全在于两作的真实感。

    两者实际上都是在讲人性的恶。尽管前者以主角团的插科打诨，最大程度遮掩着作品中恶的锋芒，但那仍旧是一部几乎全员皆是恶人的故事。

    后者描绘恶更直接，以近乎白描地手法叙述着人间的恶。师徒、父子、父女、夫妻，一切人际关系在利益面前，都变成暴雨下的枯枝败叶，根本就不堪一击。

    故事里除了男女主角，基本上没有真正的善人，包括那位被徒弟暗害的老剑客。

    大多数人不喜欢这本作品，更喜欢前者，大致上是因为这部作品既没有博人眼球的武功，也没有新奇古怪的故事，只是以写实主义的笔揭露人间真实存在的恶，少了刺激感官的佐料。

    可事实上，一块真正优质的牛肉，不需要太多佐料，只要稍微烤制，沾上点盐，就足可满足人的口腹之欲。好的文学作品也是如此，不需要太多依赖于感官刺激的噱头。

    (本章完)


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