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    江湖上能砸玉泉院招牌的人不少，至少在武力上是如此，但愿意付之行动的却不多，武当弟子便恰是这不多中的一员。

    当然，如果放在道门祖庭与前祖庭这两座大山身上，这便不叫砸招牌踢场子了，这该叫友好交流，该叫道友“论道”。

    全真教与武当派，说来在道门各脉中，其实能算是一家，都属全真道。

    只是全真教在前，秉先贤所遗正式确立了宗流派系，是全真道北宗之首，而武当在后，于宗流之外又有所推陈出新，是全真道南宗之首，故有差别。

    其实从根底上来讲，彼此矛盾是远不如全真道与天师道的。

    不过天师道早已没落——那逍遥道宗大概能算半个天师道的道脉，但不完全算，且隐世不出，剩下些个三瓜两枣对道门祖庭的位置也就想想罢了，自然便只剩下两家互斗了，毕竟总得有个高低上下。

    郝大通得了华山脚下的这座玉泉院，算是北宗全真对大明所属武当道系的一次侵入，这些年每过个一两年，武当山的弟子便要过来论道一二，算是回击。

    两家互有胜负，但还是平手收场居多。

    而每回，武当都只会来两个道士，且过来的道士，都是那两人。相应的，每回玉泉院这边出场的也只有两个道士，人选也都不变。

    两家论道往往分成两部分，一是嘴上论道，一是手上论道。

    嘴上论道那是老道士之间的事，找间道室，你来一句我接一言地说上，也不对外公开。不过人选上倒是公开的，原本是郝大通与太虚道人，他们一个是全真七子之一，一个是武当五虚之一，武功不说，嘴上论道论的也不是这个，不过身份相当，正好合适，只是自从太虚道人羽化，便由接替五虚位的灵虚道人接手，。

    而手上论道，具体说来是剑上论道，这便是青壮道士的事了，说穿了就是当初在华山举办的论剑会上，两家派出的那两个代表，全志武和卓无双，在那次之后，两个道士又斗了十多年，屋堂内不好放开手脚，往往在空旷处进行，这便难免有闻风而来的江湖人或者镇上百姓爱跑来看热闹，两家也乐见其成，素不阻拦，是公开的较量。
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