第(3/3)页 脸上有黑斑的男子，他就想说点不一样的。以后孔鲋这个男人，恐怕要在秦国成为了不起的人了。 “这就得从大王说起了，大王的功绩前无古人后无来者。太子要接替大王的事业，还想着比大王做的更为出色。所以太子要做的事业，那是不可估量的。” 孔鲋听了，很认真地说，“做一个霸主，很简单。但是做一个圣明的君王，那就很难。” “那有什么。你要是了解了我们家太子，就知道这天下没什么难事。” “哦？” “那你是不知道。我们家太子打从落地，吹牛牛皮没破过，打仗更是没输过！” “打太子生下来落地那一天，咸阳城上空那是腾起朵朵五彩祥云……” 这些士兵们纷纷围着孔鲋赞美他们的太子。只是这赞美的方向逐渐走向了他们无法把控的地步。 “太子夜住寿春，梦中见南郡之南有参天大佛。佛白曰，沛县有天星降世，名唤萧何，若能得此贤士，日后太子可以躺在宫中不做事，天下自然太平也。” “岂止啊。太子游猎上林苑，遇到神龙……” 孔鲋静静地听着，额头上出现一条条细纹，手心里也冒出了汗。 此时，某位秦国的太子正在雅舍里看棋谱，作为贵族交际之中最常用的娱乐游戏，虽然是地位决定胜负。可是历史告诉他，掌权者一旦陷入身居高位，恐怕会看不清自己的实力。 扶苏便趁着闲暇，专心研究棋谱。 而他那忠心耿耿的虎贲卫们，正你一言我一语，将扶苏从一个人形容成一种神，随后不由自主地，又在这个神身上添加各种光怪陆离的故事。 孔鲋听着，眉头渐渐挑起，当然此时汗水已经流满了后背。 幸亏将军蒙恬路过，给他解了围，“先生不要见怪。” 孔鲋听得那是满头大汗，“秦太子身边的士卒都是这样的人吗？” 蒙恬本来神情严肃，神色严厉，但是听到这个问题后，他也顿了一下。蒙恬低声告诉孔鲋，“基本上只有卫尉刘季手下的士兵是这样的。” ―― 很快，稷下学宫就要召开当时天下所有在野学士都可以参加的诸子百家集会了。 孔孟世家一到，墨门也纷纷前来。 墨门，是扶苏唯一派人专门去请的学派。 墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。 为了寻找这些学派的领导者，扶苏花费了相当大的力气。 很多人都说墨家在秦灭亡后就没有了，事实上墨家延续到了六朝。只是在这个过程中，墨家的声音越来越弱。 其实墨家在被各国吸收进了官所，有的自己消解在了民间。因为墨家在春秋战国时期，一直是最讲实用、实干的。说是什么就做到什么，这种讲究信义的精神恐怕孔子在世都要赞叹。 最著名的故事，则属于腹杀子了。 墨家学派对墨家有成就的人称“钜子”。从前有个很有名望的墨家钜子叫腹，他住在秦国，他的儿子杀了人。 秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上要听我的。” 腹回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人，是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不行施墨家的法规。” 腹没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。 墨家经典里头，专门把这件事给记录了下来。儿子，是人们所偏爱的；忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹可称得上大公无私了。 腹的精神，一定程度上代表了整个墨家的精神。 所有的墨家弟子，都把墨家的规矩当做铁律一样来奉行，非常严苛。 扶苏第一次了解到这个经典故事时，非常感慨，因为就是后世的宗教引领下，也鲜少有人能做到这样的事情。可是在墨家弟子中，却有着这样许许多多的弟子。 在整个春秋战国时期之中，他们墨家的身影也非常活跃。 墨子，他原先师从儒家，后来因为不满儒家萧试图恢复的尊卑等级，所以脱离了儒家，自创学派。 然其先祖是贵族，但墨子却是中国历史上唯一的平民出身的哲学家。作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。 根据记载他制作守城器械的本领比公输班还要高明。 也因为本事在身，比起只会口头说教的那些首领更值得人尊敬。 墨子自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士” 墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人，他自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。 在当时所有的士人都非常明确地将自己与工、商、农脱划清界限，仿佛其他人都是泥土，他们是高高在上的云朵，而墨子却主动接近工匠，成为工匠，帮助农民。 在创立墨学后，墨子及其弟子们墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。 因为墨子所主张的言论和他的所作所为，迅速吸引了一大批的手工业者以及下层士人，他们开始追随墨子，逐步形成了墨家学派，也成为儒家的主要反对派。 【大家坚持一下，熬过去。我也很纠结到底要不要砍掉大一统之前的准备工作。但是仔细想了想，都写到这份上上，一旦作者道心不稳，急功近利，这本书就没那味道了。还不如直接一开始写无厘头爽文。希望各位读者理解。 等到陈平到手，就可以全面反攻了。一定写的精彩，大家放心！】