第3章 实现祖先的理想-《我公子扶苏,请始皇退位!》


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      相里车忽地两眼放光,“太子这是看上了我们墨家?”

      “墨家主张,尚同、非攻,这正是天下人所渴盼的。比起秦法家来说,我想墨家更受天下人的欢迎。毕竟当初墨子与民躬耕于田间,天下人无不念墨子。”

      相里车也不住地点头。

      “但是,我们秦墨家现在。您也看到了,现在这个组织已经没有了,只有昔日墨家钜子的后人在世,在秦国内部,已经没有墨家弟子了。”

      “倒是太子您想利用秦墨家做什么呢?”

      扶苏就问相里车,“现在,我愿意给墨家一个机会,让墨家实现当初入秦的理想。就看你们这些墨家钜子传人,愿不愿意帮助我。”

      相里车望着扶苏。

      天空的云朵停止了移动,草木也被定住,案上飘着酒香,相里车只觉得自己身体里某些东西开始沸腾了。

      “尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。这些都是墨家的口号。在我看来,每一个口号都是为了庶民着想。”

      “我想实现你祖先的理想。”

      相里车还是感到难以置信。说实话,秦国把墨家连肉带骨头给吃掉吸收了,时间可是长达百年啊。

      要不是自己姓相里,他早就忘记自己是墨家传人了。他对外的身份始终是当初祖先留下来的上造啊!

      “太子您难道能够接受兼爱这种想法?”相里车身在等级森严的秦国官制体制内,对于层级间的压迫感受非常清晰。

      在秦国这样的讲究极端的等级体制,军民一体化的国家,兼爱根本就是不可能的。

      就连相里勤当初都认为,兼爱这种理想社会形态,必须要在一个和平稳定、物产丰盈的国家才能实现。

      秦墨家是舍弃了兼爱的。

      “墨子提出这些主张,都是为了庶民。尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。每一样其实都是在针对贵族。”

      “当旧的秩序已经牢不可破,为了解决一个极端,不得已便走向另一个极端。墨子提出极端平等的思想就是在催迫周的贵族政治。”

      相里车听了更加讶异。

      大王就是刨自己家祖坟在秦国出了名,他大力处决排斥抛弃秦国贵族。怎么到了太子这,变得更加疯狂了。

      他居然真的认可兼爱这种离谱的想法。

      “可是,我们墨家的人后来经过实践自己也看到了,兼爱是不可能的。”相里车对墨家的经典,技术乃至秦国政治体制实际运行状况都了如指掌,所以反应非常快。

      “太子,我们墨家确实提出了很多主张。但是我们墨家祖师爷传给我们最宝贵的并非是这十个口号,而是实干,实践。”

      “只有做了才知道。”

      “这才是当年祖师爷墨子最常说的话。”

      “兼爱是不可能实现的。我看,未来非攻都未必能实现。”

      相里车捋须说着。

      扶苏望着相里车,“先别着急否定。”

      “一如墨子所言,只有做了才知道。”

      “法家说,术以知奸,以刑止刑。只有用战争才能结束战争。我可以保证,当初钜子相里勤入秦渴望实现的天下非攻心愿绝对可以实现。”

      这句话无论谁说,相里车都会觉得对方是痴人说梦,可被扶苏说出来那效果就不一样了。

      相里车双目中闪着光。

      “至于兼#爱,人确实做不到平等的爱每一个人。那么你觉得,儒家提倡的那种伦理有序的爱如何呢?”

    


    


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