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    　　百越族人，内外联合，发动了一场专门地针对秦王儿子的暗杀行动。

    　　“一定要让秦国人尝尝和我们一样的感受。”

    　　百越人在山林里哀嚎着，手里提着竹条编制的篓子，内里养着毒蛇；有的则抱着一个个陶器罐子，内里装着蛊虫。

    　　为了对付秦国人，他们决定派出这些毒物。

    　　可怜的扶苏，秦始皇下令攻打百越，却要他要承担恶果。

    　　真是呜呼哀哉！

    　　痛心，捶地！――

    　　八月初五，对于中原人来说，这一天很重要。

    　　古代的节日，主要是指二十四节气日。那是全国规定必须要放假的日子。

    　　中国古代的节日最讲究的就是阴阳。

    　　后人把过节当做是非常高兴的事情，但是古人不这么看。

    　　古代的节日和都是和阴阳、节气密切相关的，过节的都不是好日子。

    　　既然都不是好日子，谈何高兴。

    　　气节转换时，往往是很凶的日子，尤其是应该小心。

    　　过节因此要放假，为了让你休息，平静地把这个难度的节点度过去。

    　　秦国人，那要论起来祖辈，和商朝人有很大的渊源；而他们的文化，又是战国七雄里唯一的完全模仿承袭大周文化而来的。

    　　秦朝人自然全体都要休假的。

    　　在八月初五这一天，正是白露。

    　　蒹葭苍苍，白露为霜。

    　　北方这个时候，都要下霜了。

    　　来自燕国、赵国、齐国的士兵们，他们在本该踩着草尖上的霜去抓鱼的日子里，却在南方雨林里几乎被蒸熟。

    　　他们吃着新鲜的水果，脚脖子上早就被蚊虫反复叮咬遍了，现在抓挠地几乎都破了皮。

    　　在这种南方还是一片丰收的日子里，北人总是唱一些悲伤的曲调，泪水打湿了衣襟。

    

　　老秦人觉得他们婆婆妈妈，不像个男人。让他们在这种日子里，喝酒、吃肉，拍着车梆子唱歌。

    　　那种天生豪迈的气概，有时候还是让六国人每每感到佩服的。

    　　在山川湖泊边上长大的孩子，确实和平原地区长大的孩子不一样。

    　　山川湖泊长大的孩子，好像是见惯了起起伏伏，做事大开大合，偏向于开拓，性格多粗犷；而平原上长大的孩子，性格多沉稳，像是土地一样厚重，心像是河里细细的流沙一样细。

    　　士兵们各自在营帐周围待着，篝火和炊烟袅袅腾起。

    　　几条不知道哪里冒出来的毒蛇，从水里窜出来，直接上了秦人的餐桌。

    　　好吃，懒做，这多少是部分中国人的一种美德。

    　　试问做得多反正也拿得少，还不如懒做，这样虽然只能拿个基本工薪，可是能让性价比高一点啊。

    　　至于吃，人才是属于天地间食物链上最顶端的生物，别说饕餮降世，那也免不了被人好奇什么滋味。

    　　这几条毒蛇，现在安逸地躺在锅里。秦人帮助它们永远地免去了一年两度蜕皮的痛苦。

    　　虽然不打仗，可是这痛苦的安逸，会让人在生活的乏味无聊之中和雨林里水汽蒸腾下慢慢地丧失敏锐。

    　　而且，五年的时光，无数士兵在百越一带度过了人生最黄金的一段时光。

    　　因为没有妻子母亲在侧，现在当初的那群男儿郎已经被生活训练地服服帖帖，开始自己整理头发，修理胡须，洗衣服晒衣服，做一切女人过去做的活儿。

    　　不过另一边，在家里守候的女子们，那也是开始做男人们做的活计。下地、做工、应付外交、祭祀。

    　　男女之间的因果轮回报应，从没断过。

    　　在历史上，这种事多了去了。

    　　有时候秦朝的历史让人看起来就好像是几千年的贵族制一个终结。

    　　中央制度建立的同时，天下人好像在经历一场残酷的清算。

    　　这个贵族政治时段，大概就是夏商西周这些时代加起来了。

    　　除了男女互相体验苦楚，再就是那些过去自以为没有王法约束的人，遇到了秦国这帮酷吏，一点小事就给刑罚，深刻的体会了到底谁是老子，谁是孙子。

    　　在路上随便倒个垃圾，又或者春天捉鸟窝，都会犯罪。

    　　这让那些一直因为没有法律约束、没有道德监督的坏人，遭了不少罪。

    　　比如那些破坏公德的人，六国的法律过去根本管不了他们，也不管他们。

    　　那个时候，国家存在的意义，仿佛就是为了让人吃饱饭，而不管你吃饱了饭干什么。
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